Pelerinaje Manastiri

Informatii despre manastirile si
pelerinajele din Romania


"După cum trupul fără suflet este mort,
tot aşa şi credinţa fără fapte
este moartă"
Iacob cap. 2, v. 26


Semnificatia actului de pelerinaj

Asa zice Domnul: “Opriti-va de la caile voastre!Priviti si intrebati de caile celor de demult, de calea cea buna si mergeti pe dansa si veti afla odihna sufletelor voastre.” Ieremia 6,16 Suntem obisnuiti sa asteptam perioada concediului pentru ca, pe baza cheltuielii unei sume adecvate, sa beneficiem de servicii specializate de turism in vederea recomfortarii, odihnei si regenerarii fortei de munca. Este atitudinea fireasca a omului modern intr-o societate secularizata.

Exista, din fericire, si posibilitatea de a “investi” intr-un alt domeniu, acela al implinirii noastre duhovnicesti. Este vorba de actul de pelerinaj care, spre deosebire de orice activitate turistica, impune, pe langa plata necesara comfortului material si implicatii legate de folosul nostru sufletesc. Un pelerin nu se asteapta la odihna, la timp liber, la relaxare.

El se daruieste unui efort duhovnicesc in scopul imbogatirii sufletului sau. Se pregateste inaintea pelerinajului, beneficiind de sprijinul dat de parintele duhovnicesc, afland ca si Apostolul Toma raspunsul : “ Eu sunt Calea, Adevarul si Viata” la intrebarea “ Unde mergem si cum se ajunge la Tatal?”. Pelerinul depune efort in timpul pelerinajului, ajutat de conducatorul spiritual al grupului, retraieste inoirea sufleteasca atunci cand, reintors acasa, rememoreaza contemplativ sirul evenimentelor la care a participat, intelegand, ca si pelerinii din evanghelie, “ Oare nu ardea in inima noastra, cand ne vorbea pe cale si cand ne talcuia scripturile”. Investeste pentru “a fi”.

In acest sens, a face pelerinaj, nu inseamna a beneficia de un concediu itinerant, a vizita obiective monumental – istorice, ci a te dedica fiintial unui efort de crestere duhovniceasca, intr-un spatiu aureolar de prezenta lui Dumnezeu.
Manastirile si schiturile noastre ortodoxe,prin sacralitatea lor si prin frumusetile imprejurimilor sunt vetrele de spiritualitate cele mai potrivite pentru inchinare si liniste sufleteasca.

Sfânta Mănăstire Sinaia

Obşte de călugări
Hram : Preasfânta Treime , Adormirea  Maicii Domnului
Localizare: Strada Mănăstirii,nr.2,Sinaia, judeţul Prahova
Foto : Da

Este ctitoria spătarului Mihail Cantacuzino,fiind ridicată  între 1690-1695,în urma unui pelerinaj făcut de acesta la Locurile Sfinte ÅŸi la Muntele Sinai de unde provine ÅŸi numele mămăstirii. Vechea biserică păstrează în pridvor ÅŸi în naos pictura  realizată de Pârvu Mutu.Biserica nouă a fost înălÅ£ată între anii 1842-1846 în cinstea Preasfintei Treimi prin grija stareÅ£ilor Ioasaf ÅŸi Paisie. Citeste mai departe »

September 01 2010 | 2,328 vizualizari | Manastiri | Nici un comentariu »

Sfânta Mănăstire Zamfira

ObÅŸte de maici
Hram : Înălţarea Domnului Sfântul Ierarh  Nifon
Localizare:  Sat Zamfira ,Comuna Lipăneşti, judeţul Prahova
Foto : Da

Numele mănăstirii  provine de la donatoarea moÅŸiei pe care s-a început construirea acestei vetre monahale,jupâniÅ£a Zamfira.Rămasă văduvă de tânără în 1714 deoarece soÅ£ul său , Manuil Apostol om de încredere a Sfântului Domnitor Constantin Brâncoveanu,a fost omorât de turci,jupâniÅ£a Zamfira  va începe ridicarea bisericii în cinstea Prea Sfintei Treimi.Lucrările vor fi finalizate de nora sa Smaranda fiica lui Ion Aga Bălăceanu.Peste ani mitropolitul Ungrovlahiei ,nifon afând biserica într-o stare avansată de degradare,zideÅŸte în 1850 o altă biserică mai încăpătoare,construieÅŸte chili în care va aduce maici de la schitul RoÅŸioara de lângă FilipeÅŸtii de Pădure. Citeste mai departe »

September 01 2010 | 2,056 vizualizari | Manastiri | Nici un comentariu »

Sfânta Mănăstire Bistriţa

Obşte de călugări
Hram : Adormirea Maicii Domnului şi Izvorul Tămăduirii
Localizare:  Comuna Viişoara, judeţul Neamţ
Foto : Da

Singurul complex monastic care a îndeplinit, în Evul mediu funcţia de necropolă voievodală este Mănăstirea Bistriţa,situată la 7 km vest de Piatra Neamţ.
Mănăstirea Bistriţa cuprinde edificii ctitorite sau refăcute de cinci dintre voievozii Moldovei:
Alexandru cel Bun ,Ştefan cel Mare şi Sfânt ,Petru Rareş ,Petru  Muşat ,Alexandru Lăpuşneanu
Citeste mai departe »

March 03 2010 | 3,441 vizualizari | Manastiri | Un comentariu »

Sfânta Mănăstire Durău

ObÅŸte de maici
Hram :Buna Vestire
Localizare: Staţiunea Durău,Comuna Ceahlău, Jud. Neamţ
Foto: Da

Într-un loc de o unică frumuseţe, la poalele muntelui sfânt al Românilor, Muntele Ceahlău, se inalţă ca o marturie de credinţă şi evlavie Mănăstirea Durău. Împrumutandu-şi numele de la cel mai mare dintre cele trei pâraie care o inconjoară, Mănăstirea Durău îşi are începuturile pierdute in istorie.
Prima atestare certă a Schitului Durău datează insa din anul 1779, cand este mentionata ca stareta Maica Nazaria. In acea perioada monahiile de la Durau s-au retras in poiana Varatic, unde au intemeiat Manastirea Varatic, Duraul intrand sub ascultarea Manastirii Hangu, devenind schit de calugari.
Istoria Schitului Duraului va cunoaste o noua etapa odata cu inceperea zidirii noii biserici de piatra, in anul 1830, pe locul celei mai vechi, care era din lemn. Biserica a fost sfintita in anul 1835, asa dupa cum vedem si din pisania de deasupra intrarii, unde sunt amintiti si principalii ei ctitori. “Biserica Buna Vestire a Prea Sfintei Născătoare de Dumnezeu, zidită în zilele Prea Înaltatului Domn Mihai Gr. Sturza Voevod, cu blagoslovirea Prea Sfintitului Mitropolit Veniamin cu ajutorul domnilor ce i-au nastavit Duhul Sfant. Cu osardia Cuviosiei sale parintele Ghervase si a negutatorilor dumnealor frati Gheorghe si Ion Prosie si Vasilie Iliovici 1835.”
Noua biserică a schitului Durau are specificul arhitectonic al bisericilor din Moldova, din secolul al XIX-lea, cu plan triconic si cu trei turle dispuse deasupra altarului, naosului si pronaosului. Impodobirea cu pictura a noului lacas s-a facut in doua etape. Prima, in 1835, a constat in pictarea pridvorului, in ulei, intr-un stil apropiat de cel neobizantin, de catre trei zugravi, Macarie, Pimen si Ghervasie, ucenici ai Sfântului Paisie de la Neamt.
Altarul, naosul si pronaosul au fost pictate mult mai tarziu, intre 1935 si 1937, de catre pictorul N. Tonitza impreuna cu un grup de ucenici, asa cum rezulta din inscriptia aflata deasupra usii , in pronaos: “Sub Mitropolitul Nicodim, s-a facut pictura de catre studenÅ£ii si diplomaÅ£ii Academiei de arte frumoase din Iasi sub călăuza dascalului lor, zugravul N. Tonitza incheiat la 14 septembrie 1937”. Specifica acestei picturi este realizarea in tehnica encaustica (pictură bazata pe ceară). Citeste mai departe »

November 14 2009 | 5,233 vizualizari | Manastiri | Un comentariu »

« Pagini mai vechi - Urmatoarea pagina »